ATENTADO A BOB MARLEY

Corría el año 1976 y para ese entonces Bob Marley ya era una estrella internacional y contaba una fortuna inimaginable para los parámetros jamaicanos.  Vivía en la mansión Hope Road con su familia y allí también estaba la sala de ensayos de Los Wailers.


Peter Tosh y Bunny Wailer ya habían abandonado la banda por diferencias irreconciliables con el líder Bob y con Chris Blackwell (el presidente de Island Records) y fueron reemplazados por las I-Threes.

El éxito de Marley atraía la mirada del mundo hacia Jamaica, pero las letras impregnadas de pobreza urbana y desigualdad social contrastaban con la prensa del Gobierno quién ofrecía a los turistas un lugar placentero y paradisíaco. 

La CIA incluyó al Rey del Reggae en su lista de “los más vigilados” temiendo que él pudiese llegar a desestabilizar  la situación política de todo el Caribe.  Blackwell recibió un llamado de advertencia y al comunicárselo a Bob, éste escribió la canción Rat Race en la cuál dice “RASTA NO TRABAJA PARA LA CIA”.

Bob Marley & The Wailers - Rat Race

Llegaban las elecciones en Jamaica, y la isla era una bomba de tiempo, había luchas armadas por todas partes y el Gobierno decretaba el estado de sitio y las canciones de Marley incrementaban la tensión. 

El Partido Laborista Jamaiquino, títere de la CIA, era quién gobernaba y ya había comenzado a prohibir canciones de Los Wailers.  Como respuesta Marley los criticó ferozmente diciendo “el sistema está matando a la gente, así que tenemos que matar al sistema”.

Ya harto de esta situación, Robert Nesta organizó un concierto gratuito para el 5 de diciembre y hacer oír su voz, invitando a Burning Spear, Bynny Wailer y hasta a Peter Tosh.  El Gobierno habiéndose enterado adelantó las elecciones para utilizar a su favor el evento y entonces  el Partido Nacional del Pueblo (la oposición) acusó a Marley de oficialista. Por este motivo la familia le aconsejaba a Bob que suspenda todo.  Un secreto a voces corría entre el pueblo, la vida de Bob estaba en peligro.

El ambiente era cada vez más espeso y hasta Marcia Griffits abandonó la isla por temor.

El 3 de Diciembre de 1976, dos días antes del concierto, Marley y Los Wailers ensayaban en Hope Road, algunos de los hijos del cantante jugaban por la casa, Blackwell escuchaba el ensayo y Rita se encargaba de atender a los músicos.  En un momento del atardecer sonaron unos disparos, el escuadrón de la muerte bajaba de dos autos blancos y baleaban la mansión.  Rita cayó herida en la cabeza, Marley recibió un balazo en el brazo y Don Taylor (el manager) fue impactado cinco veces.  Nadie murió.  Algunos sospechaban del Gobierno quién inculpó al partido opositor. Al día de hoy los culpables del atentado siguen siendo desconocidos.

Llegó el 5 de diciembre de 1976 y lejos de sentirse intimidado por el ataque sufrido, Bob Marley subió al escenario donde frente a él se encontraban 80 mil personas y empezó el recital con una furiosa versión de War.

Bob Marley & The Wailers - War

DICCIONARIO RASTA (I)

En esta emisión N°3 de Cultura de Sobremesa, hoy traemos una lista con las diez palabras rastafaris más mencionadas en las canciones reggae. Vamos a arrancar del puesto diez al uno.

10 BINGHIMAN: Nombre dado a los hermanos que practican alabanzas y cantos a Jah, con tambores y ritmos de Nyabinghi.

9 BALD-HEAD: Una persona convencional, sin dreadlocks; alguien que trabaja para Babilonia.

8 IRIE: Bienestar; sentimiento placentero de unidad con Jah y la Iration. Estar libre de las tensiones del sistema de Babylon. Lograr un estado de conexión entre ‘I and I’ a través de la Itación (meditación). Saludo Cordial entre hermanos Rastas.

7 JAMMIN: Estar pasando un buen rato. Estar bailando calipso.

6 ADONAI: Jah Rastafari, el Padre de la creación. Selassie I.

5 I&I: es un término complejo, refiriéndose a la unidad de Jah con cada uno de los humanos, es una expresión para sintetizar el concepto de unidad, la unidad de dos personas. El término es comúnmente usado en lugar de "tú y yo" o "nosotros" entre los rastas, implicando que ambas personas están unidas bajo el amor de Jah.

4 BABYLON: Babilonia. Es el sistema corrupto de la sociedad construido sobre las bases del capitalismo y el imperialismo.  También es usado para referirse a la policía o al ejército. 

3 GANJAH: Hierba jamaiquina. Palabra derivada del río Ganges de la India, desde donde se cree viene la marihuana. Hierba natural que Jah nos da para dar salud a todas las naciones. Se aplica también como especie para cocinar y en la preparación de bebidas medicinales. 

2 ZION: África y Etiopía. Lugar de repatriación a través del profetizado éxodo desde Babilonia. El retorno a la correcta forma de vida. 

1 JAH: Nombre de Dios en su septuagésima segunda encarnación en la tierra. Su nombre invoca el poder del TodoPoderoso.

Everton Blender - I love Jah Jah

Si queres saber mas palabras podes ingresar a los siguientes links:

• http://www.rastascoty.com.ar/diccionario_rasta.html
• http://www.vidarasta.com/diccionario-rastafari-completo

Dreadlocks

En esta segunda emisión de Cultura de Sobremesa vamos a hablar de la historia de los Dreadlocks. 

Desde las primeras civilizaciones de la historia se creía que llevando el pelo anudado, la energía vital de un ser humano permanecía en el cuerpo manteniendo a las personas fuertes, sanas y así más cerca de Dios.  Lo utilizaban los vikingos, los griegos, los guerreros masai, los egipcios, los bárbaros, algunos dioses como Shiva o Sekhmet, los Sadhus (hombres santos del hinduismo) y los nazarenos.  Un claro ejemplo de lo que significaba la fortaleza en el pelo es el momento en que Dalilah le corta las siete Guedejas (mechones de pelo enredado) a Sansón un guerrero nazareno para debilitarlo. Cita la Biblia a Sansón en jueces capítulo 16 versículos 17: "Si fuere rapado, mi fuerza se apartará de mí y me debilitaré y seré como todos los hombres".

Pero los que más tienen que ver con los dreadlocks que conocemos nosotros en la actualidad son los Rastafaris.  Pertenecientes a la religión surgida en Jamaica, los utilizan teniendo en cuenta lo citado en el Levítico capítulo 19 versículo 26: “No cortarás el pelo de vuestras cabezas ni dañareis las puntas de vuestra barba” además de que simbolizan la melena del león de judá.  Cuando comenzaron a utilizar el pelo enredado, los blancos que gobiernan Jamaica comenzaron a llamar Dreadlocks a este peinado por el temor que les daba la apariencia de los ratafaris.  Dreadlock significa nudos de miedo y es así que los rastafaris a modo irónico adoptaron esta palabra para denominar a su peinado.  Los que llevan sus dreadlocks cortos y prolijos se los denomina Natty Dreadlocks.

Para finalizar algo más, muchos rastafaris que profesan la religión de la manera más disciplinada no llevan dreadlocks, algunos porque no consiguen trabajo y otros por decisión propia, a estos se los llama undreadlocks. Según ellos “no todo rasta es un dreadlock y no todo dreadlock es un rasta”.

Lee Perry - Dreadlocks in Moonlight

The Lion of Judah

Hoy en esta primera emisión que hemos denominado cultura de sobremesa, en la cual trataré de alentar al conocimiento de cosas que nos rodean pero de las cuáles no tenemos tantas certezas, voy a contarles un poco cual es el significado de la figura metafórica que tantas veces escuchamos como león de la tribu de Judá.

Lo primero a considerar es de donde viene esta figura: la Biblia en Apocalipsis Cap 5 versiculo 5 cita lo siguiente “No llores porque el león de la tribu de Judá, la raíz de David ha vencido”.

Para poder explicar quien es la raíz de David tenemos que irnos allá lejos en el tiempo bíblico y evocar a la figura de Abraham. Este hombre tuvo un nieto llamado Jacob quién un día que iba caminando por ahí se cruzó con Dios que le dijo: a partir de ahora te vas a llamar Israel y vas a poblar estas tierras, y anda a decirle a Dios que no.  Sin perder tiempo Jacob (ahora Israel) se puso a tener hijos y tuvo doce, que formarían las tribus de Israel con los nombres de cada uno de ellos.  Uno de esos hijos se llamó Judá quién dio inició a la genealogía en que devino luego de varios años, el querido Rey David (aquél que le tiró un piedrazo al bueno de Goliat, otro día les cuento esa historia que es muy interesante). David tuvo varios hijos entre ellos Salomón (según la Biblia el rey más sabio que existió en la tierra). Por un lado este Salomón tuvo la descendencia digamos legal con su jermu Urías y luego de muchas generaciones llegó José, el papá  de Jesús.  Por otro lado, parece que Salomón, que no daba puntada sin hilo, tuvo un romance con Makeda, la reina de Saba, y tuvieron un hijo llamado Melenik I, quién sería el rey de Etiopía.

Entonces por un lado tenemos a Jesús quién es descendiente “legal” de Judá y se lleva el nombre de Leon de la Tribu de Judá, y por otra parte, siguiendo el camino del linaje de Melenik I, luego de varios siglos nos encontramos con la llegada en el año 1892 de Ras Tafari Makonen rebautizado Haile Selasie I. Selasie I en la religión rastafari que utilizan como libro sagrado el Kebra Negast (una mezcla de la Biblia y otros textos de profetas negros) es considerado el mesías negro y a su vez también “El león de la tribu de Judá”. Esto se debe a la predicción del amigo Marcus Garvey en el año 1920, en la que dijo algo así como que con la llegada del rey negro al África traería la liberación del pueblo esclavizado.

Para enmarcar esta primera sección, escucharemos a Alika con The Lion of Judah