CULTURA RASTAFARI (Vol. II)

Principe Emmanuel Charles Edwards

Surgió en los comienzos de los años 1930 en los barrios marginales de Kingston, Jamaica y en los sectores rurales adyacentes, siendo la visión social y cultural de Marcus Garvey que inspiró a los rastafaris diciéndoles que llegaría la salvación a través del futuro emperador negro de Etiopía, estamos hablando de  Ras Tafari Makonen, quién luego de asumir como emperador adoptó el nombre de Haile Selassie I.   Entonces los seguidores de Makonen adoptaron el nombre de Rastafaris.

 

Teniendo en cuenta que Jamaica era una colonia inglesa en el año 1934 comenzaron las primeras persecuciones a los rastafaris por no jurar lealtad al Rey Jorge V de Inglaterra.  Dentro de este contexto nos encontramos con la primera figura importante dentro de la lucha rastafari en Jamaica, estoy hablando de Leonard Howell. Su predicación afirmó que Haile Selassie era el "Mesías quién regresó a la tierra", y publicó un libro llamado La Llave. Aunque esto lo llevó a ser arrestado y encarcelado durante dos años, el movimiento rastafari creció. En los años siguientes, Howell entró en conflicto con todas las autoridades de Jamaica: los plantadores, los sindicatos, las iglesias establecidas, la policía y las autoridades coloniales, y fue detenido al parecer más de 50 veces. Formó una comuna llamada Pinnacle en la Parroquia de Santa Catalina que se hizo famosa como un lugar para los rastafaris.  En esta comuna fue donde los exiliados del África y los monjes de la india se mezclaron con los rastafaris y sumaron a la cultura el uso medicinal de la marihuana y la utilización de Dreadlocks.

Ya en los años 50 los rastafaris eran perseguidos y masacrados en las calles de Jamaica.  A mediados de esa década aparece en escena el Príncipe Emmanuel Charles Edwards.  Poco se sabe de la infancia de este hombre quién se acercó a las enseñanzas de Howell y se convirtió e rastafari.  Emmanuel entendió que rasta debía predicar en las calles y se distanció de la comunidad pinnacle.  El Príncipe Emmanuel fue reconocido como el Cristo Negro por como el vino a nosotros y el viaje y el modo de su vida, él tenía el espíritu de Cristo. Emmanuel vino sin madre ni padre, así como vino Cristo, José y Mariam no fueron su Padre ni su Madre, Jah, Selassie I, los escogió a ellos para concebir a Su Hijo. Emmanuel vivió como Cristo, enseñando amor, enseñando la palabra de su padre, enseñando sabiduría. Emmanuel restauró la iglesia devolviendo la Orden y la Ley de Moisés. 

Orden BoboShanti - Jamaica

En el año 1958 Emmanuel funda el Congreso Negro Internacional Etíope Africano y estableció su Cuartel Central en Spanish Town Road en Kingston, Jamaica. Sus miembros son conocidos como boboshantis.  Esta fracción del rastafarismo vive en una sociedad pequeña en el Este de Nine Miles, Kingston en Bull Bay. El Bobo llama su comunidad " la Ciudad en una Colina".  Esperan pacíficamente y alejados de la agresividad que se vive Jamaica la llegada del salvador que los guíe hacia Zion.  Utilizan dreadlocks pero enfundados en un turbante que quitan sólo en el momento de bañarse. 

Falta sólo una emisión para terminar de conocer al menos un poco la cultura rastafari.  Para enmarcar la sobremesa de hoy vamos a escuchar a Peter Tosh haciendo Rastafari Is.

PETER TOSH - RASTAFARI IS